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中國第一風(fēng)水林
2012年12月06日 點(diǎn)擊：1071
孔廟整個(gè)廟宇氣勢恢宏，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的三大古建筑群（故宮、避暑山莊）之一。孔廟的建筑群貫穿在南北的一條中軸線上。中路從金聲玉振坊起，由南向北依次為欞星門、太和元?dú)夥弧⑹r(shí)門、過壁水橋。進(jìn)大中門后，再經(jīng)奎文閣、十三碑亭、大成門、杏壇、大成殿、寢殿到最后一座殿堂——圣跡殿。
孔林北靠泗水，前有洙水。泗水從古城的西北流入，在北面環(huán)繞而行，流向西南與沂水匯流共同注入微山湖，泗水繞古城的西北南三面，正形成小聚和“玉帶纏腰”之勢，孔林處于防山山系的東西延長線上。孔林的風(fēng)水就在于巧妙地與遠(yuǎn)山近水相呼應(yīng)，堪稱陰宅風(fēng)水的典范。
孔林中有一條洙水河，這條河的來歷有一個(gè)故事。據(jù)說晚年的孔子預(yù)感到自己天命將盡，決定帶領(lǐng)弟子出去堪選墓地。最終選了曲阜城北的泗水河之濱的一塊墓地。子路提出異議認(rèn)為此處風(fēng)水雖好，可前面缺條河。孔子卻說：不用著急，以后會(huì)有秦人來開挖的。孔子辭世二百多年后，秦始皇當(dāng)政后，實(shí)行焚書坑儒政策，對儒家創(chuàng)始人孔子當(dāng)然不會(huì)放過，秦始皇不僅派兵抄了孔子的家——孔廟，為了讓儒學(xué)徹底消亡對孔子墓地也大肆挖掘，有人建議：要想讓儒學(xué)消亡，應(yīng)先要破壞孔子墓的風(fēng)水。如果在孔子墓前挖一道河，將墓和他的闕里故宅隔斷，孔子的學(xué)說就不靈了。秦始皇點(diǎn)頭應(yīng)允，馬上派人在孔子墓地南面挖了一條河。這條叫做洙水的河正好應(yīng)了孔子的預(yù)言，為神奇的孔林增加了一段富有傳奇色彩的故事。
孔子過世后，弟子們守墓三年后相繼離去，只有子貢又守了三年。這期間，子貢將南方稀有珍木楷樹，移植孔子墓旁，借以寄托他對老師的一腔真情。楷樹，木質(zhì)堅(jiān)而韌，樹干挺而直，頂天立地，象征孔子為萬世師表，天下楷模。后人念其深摯感人的師生情誼，立碑“子貢廬墓處”以志紀(jì)念。清康熙年間，子貢手植楷樹遭雷擊焚而死，康熙皇帝得知后，不僅補(bǔ)植楷樹一株，還立碑一通，親筆手書“子貢手植楷”五個(gè)字。
孔林內(nèi)有孔子、孔鯉、孔伋三代人的墓，墓穴的安排叫“攜子抱孫”孔子的兒子孔鯉的墓在孔子墓的左后側(cè)，這叫“攜子”，孔子孫子，孔伋的墓在孔子墓的前左側(cè)，這叫“抱孫”。民間有語：“懷子抱孫，世代出功勛”、“父在子懷，富貴永遠(yuǎn)來”。據(jù)說墳?zāi)沟倪@種布局是子貢事先安排好的，其風(fēng)水的用意是讓孔子能抬眼就看到孫子，能時(shí)刻關(guān)注后代的延續(xù)，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人、賢人。
孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑，平視只見“大成至圣文宣干”，王字的最后一筆以下均被墓前的祭案所遮蓋。相傳康熙皇帝赴曲阜祭孔子，他踏著黃氈來到孔子墓前，望著墓碑良久，一言不發(fā)又轉(zhuǎn)回駐蹕亭。引駕官孔尚任見狀，立即派人用黃綾寫上“先師”二字，覆蓋在石碑上的“文宣王”，康熙得知后，立即上前行了一跪三叩大禮。事后，孔尚任解釋說：自古君王拜師不拜王。為了今后鬧出這種不快事情，隨后在碑前立了一條石祭案，恰好能將“王”字擋住最后一筆。
